Bürokratik tavır, Osmanlıda "mafevkine mütebasbıs, madununa müstebit" Yani "üstüne yaltaklanır, altını ezer." Acaba geçen zamanda ne değişti?
** **
Elimde olsa piyasadaki bütün antidepresanları toplatır, yerine bu topluma gülmeyi öğretirdim.
** **
Dilin yalama özelliği var, onun için dondurmayı zevkle yiyebiliriz. Ama dilimiz yalama olmuşsa ağız tadıyla konuşamayız.
** **
Birine öfkelendiğimiz zaman, geçmişte onunla ilintili tüm öfkeleri de ekleriz.
** **
Öfkeli insanlara dikkat ediniz. Örtmeye çalıştıkları yetersizlikleri vardır. Dosyaya çalışmamış hâkimlerin, duruşmada herkese kızması gibi.
** **
Mizah, yaratıcıyı zekâyı tahrik eder ve özgürlüğü sever. Onun için muhafazakâr kafayla pek geçinemez.
** **
Mizah politik alanda dolaşmayı sever. Ancak yeterli zeka ve esneklik ortamı bulamazsa taşlanmaktan kurtulamaz.
** **
Mizahçılar biraz muzır olur. Sebep, alıcı kitlesi çok geniştir ve müşteri fazla olunca kaliteli üretim zorunluluğu da doğmaz.
** **
Cahil insanların aşk ve adalet algısı birbirine benzer. Biri tecavüzünü aşk, diğeri zulmünü adalet tecellisi sanır.
** **
Hayalle beslenip reelleşmeden ölen aşklar, karşılığı olmadığını bilmediğimiz bir çeki, bir süre sakladıktan sonra yırtmamız gibidir.
** **
Aşktan sonra dostluğa dönen ilişki biçimi, bir çiçek kuruduktan sonra onu kitap ayracı olarak kullanmak gibidir.
** **
Totaliter rejimlerde din ve ahlaktan bahsedilemez. Çünkü seçme özgürlüğü (irade) ortadan kalkar.
** **
Adalet, devletin ve erdemin asli unsurudur. Peki, bir futbolcunun hayat detayını bilen yeni nesil, kaç tane meşhur hukukçu ismi sayabilir?
** **
Toplumun genel geçer yargılarından uzaklaştıkça yabancılaşırsınız. "Deli" diye taşlamadıkları sürece şükredeceksiniz.
** **
Şiir, dilin sınırlarını aşar yeni bir dil oluşturur. Mizahsa mantığın sınırlarını aşar yeni bir mantık oluşturur. Anlamak derinlik ister.
** **
Mahkûmlar suçlarıyla ilgili kitapları neden yazarlar? Hâkimleri iknadan aciz kalınca, okurların vicdanındaki adalette aklanmak isterler
** **
Edebiyat dünyaya insan açısından, hukuk ise normatif bakar. Adalet için, normatif bakışla, insanca bakışın bütünleşmesi gerekir.
** **
Sonbaharın bize hüzün vermesi, biraz da başındaki 'son'un sonumuzu çağrıştırdığı içindir.
** **
Hayatın hakkını vererek yaşayanlar için ölüm tatsız bir süpriz değildir.
** **
Hayata anlam verirken dili kullanırız, Dil kirlendikçe, hayata verdiğimiz anlam da bulanıklaşır.
** **
Kişisel gelişimciler "an'ı yaşa" derler. Oysa geçmiş, iç dünyamızda sessiz sedasız oturmaz, sürekli bugünümüze müdahale eder.
** **
Deneyimlerimiz, kültürel kodlar, iç dünyamıza hep bir sınır çizer. İşte aşk, o sınırı çiğnemekten zevk alan anarşist duygudur.
** **
"Ayrılık ölümden beterdir" deriz. Oysa ölüm dünyadaki en büyük ayrılığımızdır.
** **
Kimi "aşk ölümsüz" der. Kimi aşka üç yıl ömür biçer. Oysa, aşkı yaşarken ölümsüz sanırız, bittiğinde ise son kullanma tarihini öğreniriz.
** **
Barışçı yollardan çözülebilecek sorunları; kavgayla, şiddetle, savaşla çözmeye çalışan insanoğlu huzuru hep bir ütopya görecektir.
** **
Ünlüler her ağzını açışta hikmet yumurtlamaz. Lafü güzaflarına (boş lakırdı) dikkat edin, markasına aldanıp zihninize söz cürufu yüklemeyin.
** **
Kötüyü tercih ettim yerine "şeytana uydum" demek, çok şeytanca bir savunma biçimidir.
** **
Zurna çalan adamın karşısında limon yeme, siyasetçinin yanında dürüstlükten bahsetme, konsantreleri bozulur.
** **
Yoksulluğun, savaşların bitmesi, insanın insana, çevreye saygı duyması sadece dilek ve mucize beklentisiyle olmaz, insanca çaba gerektirir.
** **
Zalimler için bile "merhumu nasıl bilirdiniz" sorusuna "iyi bilirdik" cevabı verilir. Hadi diriyken korkuluyor bari ölünce gerçeği söyleyin.
** **
Sahte iltifatları pazarlayarak geçimini sağlayanlara dalkavuk diyoruz. Onu satın alanlara ne demeli? Akıl fukarası, güç ve para zengini.
** **
Bilmediğini söyleme, bildiğin her şeyi de... Akıllılık, ölçü ve dengeyi tutturmaktır.
** **
Aklımız ermezse hemen bir doğaüstü anlam yükleriz. Bilim ilerledikçe geçmişin batıl inançlarına gülüyoruz. Gelecekte de bizlere gülecekler.
** **
Bir kişiyi eleştirin; verdiği tepkiye göre ne kadar akıllı ya da aptal olduğunu anlarsınız.
** **
Aptala bir şey anlatamazsınız. Çünkü kendini en akıllı zanneder.
** **
Çıkar peşinde koşanların durup bir imanımız yerinde mi diye yoklaması gerekir.
** **
Akıllı biri olarak size ait bir söz ve yazıdan sonra aklınıza ilk gelen suç ve ceza ise Anayasada ifade özgürlüğü olmuş olmamış fark etmez.
** **
Mizahı ilaca benzetirler. Oysa ilaç, tedavi edici hekimlikte kullanılır. Mizah ise buna ilaveten koruyucu hekimlikte de kullanılır.
** **
Mizah, saldırganlık enerjimizi de evcilleştirir. Diktatörler, psikopatlar vahşi saldırganlığını serbest bırakır, mizaha ihtiyaç duymazlar.
** **
Mizah, spagetti yemek gibidir, beceremeyenler teşebbüs etmemelidir. Güldüreceklerine gülünç olurlar.
Durdu GÜNEŞ
Yorum Yazın